远古时期


    淇县，远古称沫。殷商末称朝歌。远在七千余年前的新石器时代，境西北的山丘淇河畔已有人类活动。那时的水类已能磨制较精细的石斧、石镰等工具。后开始沿淇水两岸向东发展，曾在今高村镇花窝村一带建立原始聚落，现称“花窝遗址”．当时人类的生产方式由打猎、捕鱼、采集野果的原始农、牧业转向刀耕火种种植业。
在距今六千年前的仰韶时期，活动在淇境的先民沿淇水从西北向东南方向发展。在今杨庄北河头、石河岸、石佛寺、东靳庄、河口西北等处，建立了原始聚落。生产工具有蚌镰等。原始聚落中的男性，由于身体健壮，在捕获猎物和部落战斗中，均居有利地位，渐渐成为生产、生活中的主导者。于是母系社会渐渐由父系社会取代。

　　在距今五千年前的龙山时期，淇先民沿淇水、美沟（思德河）、马沟（赵家渠）、澳水（折胫河）等沟河，向东南大量发展。先后在今下曹、西裴屯东、凉马台一带，建立了原始村落，并将今县城西北侧一带命名为“沫”，成为较大的原始贸易中心。

　　　　　　　　　　　　　　　五帝至夏时期

　　一、炎、黄二帝灭蚩尤

　　上古之时，炎帝部族因不断受到南方蚩尤部落的攻击，被迫向黄河以北迁移，复与黄帝部落冲突．蚩尤续北征炎帝，且有吞并黄帝之势。炎、黄二帝于是联合起来，与入侵的蚩尤大战．战争波及古沫地。最后，黄帝于阪泉斩杀蚩尤。炎、黄二帝被拥戴为联盟领袖。

　　今淇县城北五里许有古轩辕（黄帝）坟遗址。

　　二、少康杀“傲”

　　夏代“少康中兴”时，有位名叫“傲”的大力士，是有穷国君“羿”之妻被其臣“寒浞”霸占所生之子．他力大无穷，能陆地行舟。少康与夏遗臣发动同姓消灭“寒浞”。“傲”逃到沫地油城，“少康”率部紧追不舍，在油城把“傲”杀死。开墓地现在油城南山之阴。

　　三、豕韦氏逃沫

　　豕韦氏是夏的同盟部落，以猪为图腾，鼓姓。在滑县东南，称“豕韦国”。夏末，商汤灭“豕韦国”豕韦氏残部，逃至沫地居住，繁衍生息。今云梦山有元代王恽碑文追忆其事。


　　　　　　　　　　　　　　　　轩辕坟与傲墓

　　轩是淇县最古老的坟墓之一，位于县城?.5公里的小庄村东南。据1959年《朝歌乡志》载：“相传黄帝死后，葬于沫”。“殷封时，相传其坟为群妖所据，姜子牙以火焚之，墓毁”。“至50年代，坟地遗址尚存一石门，盖当日之墓门”。据该村老人回忆，轩辕坟墓门系两石柱嵌一石匾构成，两柱相距2.5米，高2.5米，石匾上镌有“轩翰坟”三个篆字。墓门两石柱埋入土中，传说“任何人也刨不出来”。墓门两侧，有古柏两株。北部有一约800米长的土丘，至清末，墓门北侧还有三户人家居住，村名就叫“石门”。民国晚期，墓丘渐为耕地。从石门的文字与石刻艺术特点推测，大约是秦汉时期的产物。
　

　　　　　　　　　　　　　　“傲墓”及“搬倒井”

　　在油城村南山之阴，有一硕大的土石山包，村内群众称为“傲荡舟墓”，又称“傲”墓。相传是“傲”被“少康”杀死后，以土石埋之而成。村东有一眼斜筒古井，人称“搬倒井”，相传当年傲被敌兵追至油城，饥渴难耐，随手搬倒水井喝水解渴。

　　　　　　　　　　　　　　　　 殷末帝都
   　　　　　　　　　　　　　　　 古沫邑

　　沫，在今县城西坛、三海一带。由沫水（今三股泉）而得名。古籍称“沫”为“妹”。又称妹乡、沫邑、沫邦、妹国。《诗经·桑中》：“爰采唐矣，沫之乡矣”、“沫之北矣。”“沫之东矣”。“沫”即指此地。宋·朱熹说：“桑中、上宫、淇上又沫乡之中小地名也。”（见宋‘朱熹《诗经集注》·桑中三章）。

　　沫地早在七千年前就有人类活动。夏至商高宗武丁初期，约公元前1254年，沫地已筑有简陋的城垣。

　　古时的朝歌城，从现有遗址看，共分三道：外城，北至今县城东北12公里处的高村桥村；南至今县城南7公里处的常屯村。东至淇水，西至金牛岭。沫邑中心位置在今城关镇北关、西坛、三海一带。

　　沫地三面环水，一面依山。淇水从西来，绕境北而东、而南入古黄河。沧水西来绕境南向东流去。西面是太行山的支脉。古朝歌城正位于华北平原西沿，南北交通要冲之地。依山傍水、土地肥沃，优越的地理环境，为帝辛（纣）的建都奠定了良好的基础。

殷商四帝都沫

　　一、殷商的来历

　　殷商原称商，是今商丘一个古老部落，姓子，始祖名契。曾沿河两岸迁居八次。汤名太乙，原居南毫（商丘谷熟集一带，今划归虞城县），后迁北毫（山东曹县），经鸣条（封丘）一战，商汤推翻夏桀，建立商王朝。国都迁于偃师尸乡沟，是谓西毫。后因河患，仲丁迁都于敖，河亶甲迁都于相（内黄毫城）、祖乙迁都于邢（温县北平皋），南庚又迁都于奄（曲阜），盘庚渡河南，复居成汤之故都偃师，改国号曰殷，史称“殷商”盘庚又迁至今安阳小屯，仍为"殷商"。

　　二、商王武丁迁都于沫

　　约公元前1255年，殷商王武丁自西毫（偃师尸乡沟）来沫灭豕韦氏残部，迁都于沫。武丁是商王盘庚后第二代第四王，他迁沫之后，以甘盘、付说、（音月）为相，励精图治，修建了沫城、武丁宫、演兵场等。并以三年时间北伐鬼方和土方（陕西及内蒙游牧部落）。率士卒万余人攻打西北部的羌方，并集中力量南征荆楚，把势力扩张到长江流域。武丁取得胜利之后，即约公元前1268年，又由沫邑迁都于北蒙（今安阳小屯）

　　三、武乙迁都于沫

　　武乙为殷王庚丁之子，盘庚后第五代九王．他于约公元前1 143年，从北蒙迁都于沫。武乙迁沫之后，居武丁城和武丁宫，整天沉溺于酒色、嬉戏之中，致使社会矛盾日渐激化。．他为逃避矛盾，常常远出游猎．最后在"河渭之间"游猎时，被"暴雷"震死。武乙死后，其子文丁迁回殷邑（安阳小屯）。武乙在位约四年（一说三十五年），其中都沫一年

　　四、帝乙定都于沫

　　帝乙是殷王文丁之子，盘庚后第七代十一王．他原都西毫，后迁河北，大约在帝乙二十年（约公元前1115年）迁都于沫。帝乙在沫期间，向东夷用兵取得胜利，仍都沫。并将武丁城、宫等设施进行了整修、加固。在位37年，都沫17年。

　　五、帝辛（纣）都沫并改沫为朝歌

　　帝乙死后，其子纣在沫继位。改沫为朝歌。《帝王世纪》云："帝乙复济河北，徙朝歌，其子封仍都焉。"纣即受，史称"帝辛"，俗称"殷纣王"。帝辛继位后，"征夷方”扩建都邑，兴建鹿台等多处游乐场所。晚年荒淫无道，于公元前约1066年为周武王所灭，在位52年。

　　　　　　　　　　　　　　　纣都朝歌

　　殷纣王都朝歌，曾在父师箕子、少师比干等宗亲大臣辅佐下，励精图治，宏振殷邦。当时为对付东夷的不断入侵，帝辛十年九月，卜“征夷方”，率兵出淇水关，到黎阳与诸侯会师，直奔攸地（安徽相城县）与林方（东夷盟国）交战，大捷。在频繁的征战中，纣掳掠了大批财物、俘虏，遂将沫邑四周扩建了三道城墙，并改沫为朝歌。为了显示都城的繁盛，纣在朝歌大兴土木，将原武丁宫扩建为纣王宫。纣王宫分宫殿区、御苑区两部，又改建社稷坛、宗庙于宫南。将武丁城由东西向南延伸，扩大一倍以上，称为“二道城”。在高村桥建立淇水关，在玉女观作玉门关，在山里建纣王殿、纣王宫（朝阳宫）等行宫，在鹿腹山建鹿台，在古城村建鹰犬城，在朝歌山顶建立朝歌寨，在城东北兴建钜桥仓，在五里桥东南（今常屯与良相之间）建立校场、跑马场。
在国内治理方面，殷纣王承袭祖业，发展生产，使当时的文字、音乐、艺术、医药、天文、历法等方面都有所发展。由于战争频频告捷，战俘不断增加，促进了殷纣王朝农业、畜牧业、手工业、商业的迅速发展。

　　这种中兴气象，滋长了纣王的骄傲情绪。纣到了晚年，变得荒淫奢侈，用象牙筷、犀玉杯，吃旄象豹胎，穿九重衣。原配姜氏年老色衰后，他要诸侯献美女，宠幸姐己，唯妲己之言是从。使师涓作新声靡乐，把杂耍百戏、狗马奇玩充于宫室，置于苑中。扩大沙丘（大洼）苑台，储酒为池，悬肉为林，让众美女裸体追逐跳“北里之舞”以取乐。每到秋天陪妲己至西山打猎，为使妲己欢心，折朝涉农夫之胫，剖孕妇之腹。他还“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。”加重了百姓之负担。

　　纣王的残暴，激起了国内民怨沸腾。为了镇压反对派，纣王设炮烙酷刑。当时西伯昌、九侯、鄂侯为王公。九侯有美女被迫献于纣王，其女不承欢，纣怒杀之，并把九侯剁成肉酱。鄂侯净谏，纣把鄂侯的肉晒成干。西伯昌暗自叹息，被谀臣左疆告发，囚西伯昌于　（you）里。又将其子剁碎做成包子叫西伯昌吃。纣兄微子启几次进谏，纣王不理，启被迫出走。比干苦谏，被纣剖心。箕子见纣残害比干，只好装疯。殷太师庇，少师疆也偷抱祭器乐器逃往周国。

武王灭商

　　殷纣王将西伯姬昌囚于　里（今汤阴北）七年后，西伯之臣闳夭以美女、奇物、善马献纣求情，纣王将西伯昌赦出。姬昌回到岐山后，表面上对纣王虔诚，暗地里却扩大实力，一年断虞芷之讼，二年伐犬戎，三年伐密须，四年伐耆国，很多诸侯归依西伯，西伯形成三分天下有其二之势。帝辛四十四年，西伯伐黎（上党壶关），对朝歌形成进攻之势。西伯（文王）死后，其子周武王到盟津观兵，派人到朝歌探商纣国情。约公元前1066年，即文王死后第四年，武王趁商朝社会矛盾激化、对东夷用兵朝歌军力空虚之时，于周历一月三日（殷历十二月癸己日），率戎车300乘、虎贲3000人、甲士4.5万人，由镐京（西安）东征伐纣。行25日到达盟津，与庸、羌、髦、微、纩、彭、濮等方国会合。戊午日联军渡过黄河，“朝食于戚，暮宿百泉”，向牧野进发。这时，纣王的主力部队远在东夷前线，仓惶中，只好把近卫军以及大批战俘武装起来，驱至前线迎战。帝辛五十二年正月甲子日凌晨，周武王在文王木主前岁祭，宣誓对纣进击。时纣兵17万（史记说70万），周兵7万。战斗中心约在今汲县北至朝歌之间（史称牧野）。纣师前锋与周兵刚接触，即纷纷倒戈。周兵乘胜追击，朝歌城破。殷纣王被迫西逃鹿台自焚而死。

　　周武王遂斩纣头，悬之大白旗上，杀妲己，悬之小白旗上。次日，“释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾”。从纣宫取走九鼎，弃纣尸玉门之外。宣布了商纣的灭亡。“乃罢兵西归”。

　　　　　　　　　　　　　　　  武庚朝歌续殷

　　西周原为商朝辖属的一个小国，一战取而代之，面临很多问题，特别是如何处置殷遗民问题，首当其冲。周武王与众臣商讨统治之策，师尚父主张把殷人全部杀掉，召公认为应区别对待，周公提出分化利用，施以笼络的办法。周武王决定采用周公之法，封纣子武庚为禄父（商后），留在商都朝歌，通过武庚禄父之手，“以商治商”以达控制商人的目的．武庚先是到鹿台、玉门，收敛其父殷纣王与苏妲己的尸体，葬于淇河之畔；后来，武庚待武王罢兵西归后，暗中准备，拢络殷民，伺机叛周。

　　　　　　　　　　　　　　　　“三叔”监殷

　　周武王封纣子武庚为禄父，并没放松警惕，恐武庚有变，遂采取了“三监”之法，对武庚进行明察暗访，实行监督和约束。以朝歌为中心设立“三监”，即在朝歌周围设立邶、鄘、卫三个封地小国，分别由武王三胞弟管叔、蔡叔、霍叔统治，以监视纣子武庚的动向。“三监”各居何处？据实地考查，自殷都朝歌以东为卫，国都在今浚县卫贤，辖区包括朝歌东境，由管叔从管（今郑州管城）徙封来卫监之；殷都以西为鄘，国都在今新乡市大家店至店后营，辖区包围朝歌西及南，由蔡叔从蔡（今上蔡县）徙纣来鄘监之；殷都以北为邶，国都在场阴县邶城，辖区包围朝歌北境，由霍叔从霍（今山西霍县）徙封来邶监之，史称“三叔监殷”。

　　　　　　　　　　　　　　　　“三监”叛周

　　周王朝建立两年后，武王死，子成王诵立，因年幼，无力管理国事。武王弟周公旦即代行天子命，周公旦这一举动，引起三监之国中的管叔、蔡叔二位武王胞弟强烈不满，散布说周公打算谋害成王，窃取王位。于是，串通武庚，联合东夷中的徐、奄、薄姑、熊、盈等方国部落，发动大规模的反周复殷战争。一时声势颇大，危及周室。周公要用武力讨伐叛乱，贵族意见不一。周公协调了内部分歧，以成王命率军进逼朝歌．历经三年，杀武庚、斩管叔、流放蔡叔、贬霍叔，消灭了奄（曲阜）等十七国，进一步巩固了周国的统治。

　　武庚叛周被杀后，纣王宫被周公焚毁，变成一片废墟。周公又改命微子启于宋（商丘）代殷后，正如陈梦嘉《安阳殷墟卜辞综述》所云：“朝歌，是殷末纣、周初武庚所在的地方，所以周武王、周公先后两次所伐的都是朝歌”。

　　                        朝歌“殷遗民”迁洛

　　周公旦在讨伐武庚之战中，俘虏大批殷末奴隶主及其奴隶，周人称为“献民”，又叫做“殷顽民”，简称“殷顽”。这些“殷顽”奴隶主当了俘虏，丧失了过去的威福，顽固地反抗周的统治是很自然的，周公深知留“殷顽”在殷地不动，必将继续反叛，国无宁日。周公迁殷顽至黎水地方（河南浚县东北），因地近朝歌，殷顽颇满意。周公卜问鬼神，得卦不吉利，于是改卜，卜卦说洛阳最好，遂果断将其迁居洛阳，以便管束。


周公召集商旧属国，在洛阳替殷民筑城造屋，新城很快建成，名曰“成周”。同时召集周属国，在成周外围筑城，称为王城，派八师兵力（一师约2500人）驻成周，监视“殷顽”。周公告诫殷顽说：“你们受天罚，本当杀死，我保留你们生命，应该感恩做我顺民。现在把住房、田地分配给你们，要安心谋生，如果再反抗，那是你们自己不要命。”又劝诱说：“你们只要恭顺守法，你们子孙会兴盛起来。”周公对殷顽民的软硬兼施、分化利用政策，收到了很好效果。

周初卫康叔建都朝歌

　　约公元前1063年，周公旦平定武庚后，以成王命把原朝歌周围邶、鄘、卫“三监”地及殷余民七族，封给康叔。康叔名封，是周武王同母少弟，原封于康（今禹县西），故称康叔。康叔徙封卫地后，即以卫为国名，并将国都定于“河淇间故殷墟”，即朝歌。在定昌（今城内东街，古称东仓）修建新宫，史称为“卫国王宫”，又称“康叔宫”。

　　卫康叔被封卫君时，周成王曾为之举行授土授民仪式，因康叔年少，周公又作《康诰》等文诰，再三告诫康叔到朝歌后，必须求殷之贤人、君子、长者，间其先殷所以兴、所以亡，而务爱民。

　　当时，康叔的封地最大，内有陶、施繁、錡、樊、饥、终葵等七族，是周的主要侯国之一。康叔受封后，于成王三年（约公元前1062年）带八师兵力来到朝歌，居卫国王宫，按周国方式给未走的殷民耕地，鼓励恢复生产。又在城北扩建了纣桑园、城东炼铁作坊，调动了农奴及百工的积极性，很快出现了各业兴旺的好形势。同时，他承袭旧制，对王位继承制、嫡庶制更加严格，用“男女同姓，其生不蕃”的道理，限制同姓通婚。他废除了商代用人殉葬、用人作祭品的野蛮残酷制度，逐渐改用草人、草马、土车代替。

　　　　　　　　　　　　　　　　　朝歌卫康叔世家

　　康叔为卫国始祖，后由成王举荐兼任周王室司寇。卫康叔死后，子康伯代立；康伯卒，子考伯立；考伯卒，子嗣伯立；嗣伯卒，子嗣伯立；嗣伯卒，子靖伯立；靖伯卒，子贞伯立；贞伯卒，子顷侯立；顷侯十二年卒，子厘侯立。

　　厘侯立时为公元前约854年，在位42年，于公元前约812年卒。立太子共伯余为君。此前共伯余弟和，有宠于厘侯，厘侯在位时多予之赂（钱财）。和以其赂赂士（用钱收买人心），葬厘侯时，派心腹袭攻共伯余于厘侯侯墓上，共伯余入厘侯羡（墓道）被迫自杀。卫人葬厘侯旁。立和为卫侯，即卫武公。一场趁葬父而杀兄夺位的政变胜利结束了。卫武公即位后，励精图治，修康叔之政，百姓和集。四十二年，犬戎杀周幽王，武公率兵佐周平王伐戎，曾立大功，周平王命武公为公，卫武公在位55年，卫国政通人和，各业兴旺。

　　卫武公卒，子庄公扬于公元前757年立，在位23年，庄公卒，太子完于公元前734年立为桓公，桓公在位16年。公元前718年，桓公弟州吁收聚卫亡徒袭杀桓公，自立为君。卫上卿石猎与陈侯共谋使右宰在濮阳杀州吁，迎桓公弟晋于邢（河北邢台）立为宣公。宣公在位19年，其子朔杀太子伋后，被宣公立为太子。宣公卒，太子朔于公元前699年立为卫惠公。卫惠公四年（公元前696年），左、右公子因惠公曾杀太子伋而将惠公赶至齐（今山东淄博），另立伋弟黔牟为君。黔牟在位10年，为卫襄公。公元前686年，齐襄公率诸侯伐卫，杀左、右公子，将黔牟赶于周，卫惠公复立。卫惠公先后在位31年。惠公卒，子懿公赤于公元前668年立，在位9年．昭伯子寄居齐，毁哥申东南渡河“庐于曹”（滑县旧城东），被立为卫戴公。
自康叔封至戴公申，卫国在朝歌共历15代20王，其后又历次迁都。
                  
卫国灭亡

    卫至懿公时，朝政日趋腐败。懿公有个嗜好：爱鹤。他不惜一切代价养鹤，到了淫逸奢侈的地步。他在国内设有三个专门养鹤的场所：一是西北山区鹤岭，二是匡城、鹤城（今长垣县鹤寨）。三是鹤壁集（今鹤壁市区）。他爱鹤如命，不理朝政，致使上下腐败，百姓啼饥号寒，处于水火之中。举国上下，民怨沸腾。卫懿公全然不顾，更加醉心于养鹤。他喂鹤的食物用费甚至超过了朝臣的俸禄。

　　周惠王十七年（公元前660年）十二月，北方狄人自邢都夷仪（聊城西南）来攻卫国。卫懿公派兵抵抗，将帅执戈不前。卫懿公无奈，只好自己领少数亲信迎敌。双方大战于荣泽（今浚县邢固一带），卫师大败，懿公被杀。公子申弃城而逃，狄人攻入朝歌城，烧杀劫掠一空。

　　公子申逃至黄河边，被前来迎接的宋桓公救至曹邑（滑县旧城东）。当时，随公子申出逃的城中男女约700余人，及共、藤之民（共、藤属卫地两个小国）约5000人。公子申在曹被拥为卫君，是为戴公。戴公在曹地荒郊野外，搭草拥暂时栖身，史称“庐于曹”。戴公之妹许夫人闻卫危，由许国（许昌东南，时许穆夫人已嫁许国）来到曹邑，向周围强国奔走呼吁，要求相助，齐国君主齐桓公深表同情，派公子无亏，率兵车300乘， 甲士3000人保卫曹邑，给卫戴公乘马祭服五称，牛羊鸡狗各300只，又给门材（门板〕使卫戴公修建居所。给许穆夫人鱼轩（华贵车），重锦30匹。卫戴公当年病死，其弟毁从齐归来立为文公，文公于公元前659年迁都楚丘（滑县东），居29年至成公。成公五年（公元前630年）十二月，因狄又围攻卫，又迁帝丘（濮阳），在帝丘居至公元前389年至元君，元君十四年（公元前238年）迁都野王（沁阳），居32年至君角。秦二世元年（公元前209年）“废君角为庶人”，卫亡。卫国自康叔至君角，共历854年，其中在朝歌为都达403年。

　　　　　　　　　　　　　　　　司马印殷国都朝歌
　　　　　　　　　　　　　　　　 　项羽克朝歌

    公元前241年，秦攻占魏朝歌，至秦二世胡亥即位，朝歌仍是秦朝一邑。公元前209年，阳城（今河南登封县，人陈胜率900名农民在大泽乡（今安徽宿县）起义，兵力发展到数十万。旧楚名将项燕之子项梁，同侄子项羽，杀秦会嵇（苏州）郡守,起大事，得精兵八千人，攻州占县声势浩大。秦将章邯率秦兵包围钜鹿企业图灭赵，项羽在安阳怒杀宋义，急率楚军攻章邯救赵，杀得章邯全军覆没，赵将司马昂卬率军投项羽楚军，各诸候拥项羽为诸候上将军。项羽既胜，即率各路大军自安阳南下进攻朝歌，战斗中，司马印十分英勇，战功卓著。被项羽土封为殷王，“王河内”都朝歌。


　　　　　　　　　　　　　　　　司马卬都朝歌

　　公元前207年冬，项羽分封诸候。将魏之西划为殷国河内郡地，立司马卬为殷王，王河内（今沁阳），都朝歌。不久，楚、汉矛盾加剧，刘邦率军征楚，逼近朝歌，司马卬无力迎战，躲至河内（今沁阳）。次年春，汉军俘获司马卬，迫司马卬降汉，司马卬殷国被灭。

　　公元前205年，汉高祖刘邦即位，次年置朝歌县，属河内郡。

    西周卫国都朝歌近400年。
　　春秋时改为朝歌邑，属晋。
　　战国时属魏。
　　秦时朝歌邑属三川郡。
　　秦末，西楚霸王项羽分魏，析置殷国，都城设于朝歌。
　　西汉初，于殷国旧址设朝歌县，属河内郡。
　　新王莽时改朝歌为雅歌。
　　东汉时又复置朝歌县。建安17年改属魏郡。
　　三国时曹魏升朝歌为郡属冀州。辖朝歌、汲、共、林虑、获嘉、修武6县。
　　晋时改歌朝郡为汲郡，朝歌县属之，属冀州。
　　南北朝时，刘宋改朝歌县属司州部河内郡。北魏分朝歌西北置临淇县，属林虑郡。东魏天平元年复置朝歌县，天平二年分朝歌县北为魏德县。北周武帝改义州（今卫辉市）为汲郡，治所在朝歌。
　　隋时，初年改汲郡为卫州。大业二年（606年）废清淇县和朝歌县，改置卫县，改置汲郡于县治。
　　唐时，贞观元年（627年）改朝歌殷墟地以西为卫县鹿台乡。
　　五代、宋、金时依旧。
　　元宪宗5年（1255年）于鹿台乡置淇州，卫县废为集，并置临淇县。至元三年（1266年）废临淇县入淇州。
　　明代洪武元年（1368年）改淇州为淇县。属卫辉府。
　　清时依旧。
　　民国时期依旧。
　　新中国成立，淇县依旧。1954年并入汤阴县。1962年恢复淇县建制。1986年由属安阳市辖，改属鹤壁市辖。

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记下我们的淇县

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PS：我为我是淇县人感到骄傲和自豪。

应该好好拜读一下，作为淇县人应该了解这些